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生命健康教育课题中期报告,生命健康教育课题中期报告怎么写

健康资讯网 · 2024-08-07 08:33:06

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于生命健康教育课题中期报告的问题,于是小编就整理了3个相关介绍生命健康教育课题中期报告的解答,让我们一起看看吧。

生态(生命)医学和死亡(身体)医学是当代医学发展中的一大重要矛盾吗?如何选择?

谢谢您提出的问题!

生命健康教育课题中期报告,生命健康教育课题中期报告怎么写

咱们先说说这两个概念:生态医学是以人为本,能促进人与人、人与社会、人与自然和谐相处的医学。生态医学就是以提高全社会人们自我健康的意识和自我健康的能力为目标的健康医学。强调人是大自然中的一部分,而不是大自然的主宰。不以改造人体自然环境,对抗大自然为目的。

而你所说的死亡医学,是通过科学或技术的手段处理生命的各种疾病或病变的一种学科。一个说不改变人体,一个是改变人体。其实他们不是矛盾体,而是两套科学理论,我感觉没有谁好谁坏,就看你咱们对待他们。这个你可以细品。

你要说咱们选择,如果是养生你可以选择生命医学,不破坏人体,和自然和谐统一。再如说你急性阑尾炎,都化脓了粘连了,是不是需要用抗生素,需要手术,你得选择第二个,改变人体!

把生态(生命)医学和死亡(身体)医学对立起来,还堂而皇之的称之为当代医学发展中的一大重要矛盾,居然还要怎么选择?

不用问,这肯定是极为荒唐的中医之问!

之所以这么肯定是因为,在与中医粉数年辩论的过程中,经常遇到脑残中医粉声称,所谓现代医学就是在研究死人,研究尸体;中医在研究生命,研究生命整体。云云。

现代科学和现代医学专业人员,都是有针对性的研究专项课题,然后再由对课题所在领域的专业人员再对研究结果进行综合,找到各相关问题的逻辑关系,最后形成无可置疑的整体认知。

当代医学中的现代医学,才代表着未来医学的方向和趋势,引领者医学革命的方向和潮流。

现代医学,早已超越活人死人之争,早已深入到DNA层面,达到细胞克隆、器官再生、基因编辑和治疗的高度。

从某种程度上说,现代医学已经在部分项目上,具备了上帝造人的能耐!

反观中医,依然顽固死守黄帝内经伤寒论等原始认知书籍。从理论认知,到实践救治用药,几千年来没有任何变化。医疗设备基本为零。所谓辨证施治根本就站不住脚。用通过树叶找树根的倒推方法,很难找到来自地面以下树根深部的深层次病因。

中医在中国的主流地位被现代医学给抢走之后,再也没有了发展元气。从西医进入中国的那一天起,中医就走上了不可逆转的衰败没落之路。

中医剩下的就是吹牛造神玩话术。所谓生态医学与死人医学云云,就是玩儿话术的具体体现!

现在西医己成为资本帝国的吸金机嚣,他们根夲没把人民的健康放在心上。机器诊断易如翻掌却贵如黄金。化学药品损身止痛离开不行,让你终身服用直至五脏综合病变割掉丧命,人财两空。人民生死己完全掌握在资夲家手中。而今科技已发展到机器人劳工时代,劳动人民你生死己不重要。几乎所有资本主义国家已不再预留防疫的资金。资夲主义的私有性质就决定他们要搞一场人民防疫战争根本搞不起来。看吧,人民在这场天灾人祸中将觉醒。资夲主义私有化将在世界上步履唯艰。

为什么感觉在头条中一提关于人体艺术的问题回答就很多,你怎么看?

对这个问题的理解,可以有这样几个方面。其一,饮食男女,未能免俗。身心健康正常的男女对异性身体的兴趣是一种自然现象的人化体现,即在本质上由于注入了审美情愫而高于动物界纯粹自然本能的普遍人性现象。其二,男人和女人由于自然生理心理和社会心理原因,对异性身体兴趣的表现方式和程度是有区别的。明确地说,就是男人对异性身体的兴趣显得积极和赤裸,而女人对异性身体的兴趣则显得羞涩和含蓄。其三,在男权社会为世界历史现实底色的历史语境里,女性外形之美是一种作为审美客体的存在,因此,男性作为审美主体,对女性身体的兴趣表达更显得“天经地义”。

毕竟人体艺术是从欧洲国家传递过来的,在我们国内对传统观念还具有一定的挑战性。大家角度不同,立足不同,观念也不一致,人体艺术这个话题还是有争论的,这个很正常。

究竟要如何看待这件事,语境很重要,在这样的环境下讨论,我觉得再正常不过,毕竟争论才能出真理嘛。

实话实说。回答这个问题的99%的都是男人!且是好色男人。喜欢看女人体,研究女人体,画女人体的一般是男人较多。大学期间我们上人体课的时候就可以发现,男生喜欢画女人体,女生喜欢画男人体。而且都不由自主地专注了细节而忘了整体!研究发现:男人在一起侃大山的时候,无论谈什么话题,最后都会归结到女人身上。女人们在一起说闲话,说过来谈过去都是自己的老公,别人家的男人。

同性相排斥,异性相吸引。所以,人体这个话题最容易让人关注,且大多都是男人,好色男人!


人体,特别是女人体,人类中的成年男女都感兴趣并好奇。因为女人体是自然界最美的形体,特别是男人更感兴趣好奇,总想探索,那怕已婚男照理说对女体就不会那么好奇和有兴趣了。但是因为女体的神秘感让男人恨不得对长得美的女体一直探索下去,可以说没有哪个年龄段的男人对女体不感兴趣,这中间当然包含了“性”的问题,所谓异性相吸就是这个道理,若男人对性不感兴趣了也会对女体有好奇心,这是人的本能,是不以人的意志为转移的本能。歌曲《女人是老虎》这首歌就很好的诠释了男人为什么爱女人体。哪怕儒家倡导的学说说教也是空洞无力的,这就是所谓的“道德高地”,但实际上再正直的人他也要结婚接触女人,至于也有一辈子不碰女人的男人,从内心讲他也一辈子挣扎在想与不想之间残酷的压抑人的本性。还是那句话,要区别看待男人以什么心态去看女体,女人体不等于色情,性不等于淫色。

出生时躯体和生命一起来,去世时躯体还在,生命走了,生命是什么呢?

什么是生命?不只你再问,人世间,现在,过去,不知多少人,都在迷惑着,到底是什幺?以后也会继续有人不断的再问,再追求心中的答案,想知道的如牛毛般的多,真悟出,能知解的如牛角般的少,为什么如此般难体悟呢?

一般人谈的生命,是从出生开始,到成长过程,至老死我们称之为生命的结束,如果生命仅是这样,那不用讲,每人都会知到,何劳在来研究,生命表层的意意是如此,生命的最深处,不是一般人用思维,尽思共度量能知晓的,

人的一生,不仅是看得到的,可计算的,感触到的是生命,还有包括,看不到,摸不道,感觉不到的生命,如你没出生前,在那?你死后又到那,这些都是超越了,你,我的心识认知,以前的人们总是认为看的到的,感触到的才算有,其它的则是无,不应算在内,今天,现在的科学家们,发现在我们宇宙中看不见的暗能量及暗物质占了百分之九十五以上,可见物只占了四点多,人的头脑们只想用一点点的数量,认为那就是全部,看不见的,不算,那是人们自己欺骗自己而已,人的生命,亦復如是,道德经云:「道生一,一生二,二生三,三生万物,」。又云:「无生于有,有生于无」,这便是生命运行之道,

生命本身包含有看得见的,即看不见的,不一不异,即心经云;「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,」。及「无老死,亦无老死尽」。这便是自然运行的法则,有与无,生与死,皆是一体的两面,人们都不了解,自己,,我到底是谁,来自哪,要去那?全不知,只知表面的你,有时间性的你,只会感知认识的你,如何了解生命的全部,

盲然的自我出生到死亡,以为一死百了,什么都没有了,一切都结束了,经云:「万般带不走,唯有业随身」。想想如果死后是「无」。什么也没有了,静心的好好想一想,再回答,这世界还有吗?

如你死后是无,,世界也会是无,,皆因你,我的「存在」。才有了宇宙,世界的多样化,再好好的想一想,你我都是从「空」。中生出来的,然后从有,慢慢又变成无,这一句,是每一个人迟早会发生,无不是什幺都无,而是「无中无尽藏,有花有月,有楼台」。

生命也是一个生命的大课题,唯有从真如自性,心性中方能感悟出什幺才是生命,若用心识的感观来探讨,或研究只会劳神劳力,徒劳费心,所知的毕竟在二法之中,轮转不己,

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